cactinea

1. Sentar-se no chão, pernas estendidas. 2. Dobrar a perna direita, pegar no pé direito e colocá-lo na base da coxa es-querda, mantendo o calcanhar perto do umbigo.3. Dobrar a perna esquerda, pegar no pé esquerdo e colocá-lo na base da coxa direita, mantendo o calcanhar próximo do umbigo.

4. As plantas dos pés devem estar viradas para cima.5. Coluna vertebral bem direita e as mãos repousam nos joelhos com as palmas viradas para cima. 

Se na prática da âsana e do prânâyâma já é aconselhada a orientação de um 

professor  devidamente  quali! cado,  no  exercício  da meditação  é  imprescindível  uma 

aprendizagem  e  orientação  junto  de  um  professor  que,  para  além  do  conhecimento 

teórico, possua também a realização daquilo que ensina.

  Uma prática de meditação mal orientada leva o aluno a um estado de alienação 

que nada tem a ver com uma presença do ser no mundo, e pode provocar graves dese-

quilíbrios psíquicos. Aliás, como é do conhecimento geral, um livro nunca pode substituir 

um ensino vivo.

cambogia

  Estas são algumas da razões que nos levaram a elaborar este capítulo, segundo 

uma organização que parte da exposição do exercício da meditação segundo Patañjali, 

o que nos faz, de imediato, perceber a subtileza deste tipo de exercício. Conclui-se o 

presente capítulo com a apresentação de um trabalho elementar teórico-prático sobre o 

exercício do silêncio interior, etapa incontornável para um aprofundamento do estudo e 

da prática do yoga.

O exercício da meditação segundo Patañ

Bahiranga e antaranga ou o yoga exterior e o interior

  Na segunda secção do seu tratado ‘Yoga-sûtra’ (sâdhanâ pada), Patañjali apre-

senta a sua via de progressão em oito membros ou anga, o asthanga yoga (Vide supra, 

cap. “Yoga hindu”: “Raja-yoga”), dividindo este caminho em duas etapas ou fases:

- Bahiranga, que é constituída pelos cinco primeiros membros: yama, niyama, 

âsana, prânâyâma e pratyâhâra, correspondendo ao yoga exterior;

- Antaranga,  constituída  pelos  três  últimos membros:  dhâranâ,  dhyâna  e  sa-

mâdhi, e que para Patañjali corresponde ao yoga interior ou ao yoga propria-

mente dit

  O bahiranga não é, de modo algum, um trabalho menor. O conhecimento e a 

prática destes primeiros membros são  incontornáveis para um estudo verdadeiro do 

yoga. Patañjali  indica que,  sem o  trabalho desenvolvido por estes  cinco anga,  seria 

impossível empreender o estudo do yoga interior.

capsula de drenagem drenagem linfatica

drenagem linfatica